04.06.2011

Письмо во Львов

События вокруг празднования Дня Победы опять вытащили на поверхность тему разногласий Запада и Востока Украины. Выдержав паузу, чтобы не попадать в струю конъюнктуры, предлагаю вам письмо, написанное в те дни нашим земляком Геннадием Мерхелевичем, одному львовскому профессору. Чтобы это не выглядело как личностная разборка, фамилию профессора не привожу. Она не имеет значения. Вещи, о которых пишет Мерхелевич, всеобъемлющи и от конкретных имен не зависят. Письмо размещается в качестве полемического документа, а не в качестве изложения мыслей автора сайта. Итак…

Ув. д-р …!

Продолжая думать о причинах нашего разного, по Вашему мнению, отношения к истории, я пришел к следующему выводу. Ознакомление с хронологией перемещения Вашего города «по рукам истории» – от австрийских через польские к советско-украинским, навеяло мне мысли о следующем.

Ведь, не меняя своего географического положения, Ваш город – как обычное жилое пространство – подключался каждый раз к новым средствам своего жизнеобеспечения, которые в каждый отдельный период истории принадлежали разным странам. Каждая из них таким образом брала вас на свое довольствие. Это – и газ, и вода, и отопление, и продовольствие. Как, впрочем, и многое другое. Вот только спрашивается: «В обмен на что?». На якобы приобретаемую рабочую силу, природные ресурсы и культуру (последнее, безусловно, подразумевает и образование).

При этом, хотите Вы того или нет, Вам приходилось всякий раз при смене объекта своей административной подчиненности, оказываться, извините, «в чужом монастыре», в который, еще раз извините, не ходят со своим уставом. В народе это называется «вытирать ноги на пороге».

А при входе в некоторые жилые пространства приходится даже разуваться, входя на чью-то – пока еще не свою – территорию босиком или в носочках! При этом в наиболее гостеприимных пространствах гостям дают сменную обувь. Ту, в которой можно ступать по принимающей их территории. Особенно, это характерно для музеев, где новые поколения таким образом демонстрируют свое бережное отношение к достижениям предков.

А еще это принято там, где все содержимое нужно обезопасить от инфицирования извне.

Наверное, примерно таким образом и с пониманием всего этого въехал в XIX веке на территорию России, а затем Украины мой прадед, польский дворянин по происхождению. Его изгнали из Польши за содействие восстанию Тадеуша Костюшко, лишив возможности принадлежать к дворянскому сословию. Мой дед, отец и я были рождены за пределами Польши, на территории страны, которую мы – по праву – считали и считаем своей родиной. Она дала нам кров. Название этой страны у нас с Вами, кстати, совпадает – СССР, которая в любом измерении дала каждому из нас больше, чем мы ей вернули. Вот только один не вернул потому, что еще не успел, а другой – потому, что и не собирался, считая само свое присутствие на ее территории якобы честью для всех остальных. Подчеркиваю – ЯКОБЫ.

Отсюда возникает вопрос, не многовато ли чести, господа?

Ведь, имея судьбу, во многом схожую с Вашей или судьбой «многострадального» населения Вашего города, я и многие другие, совсем не так, как Вы относимся к своей стране.
Возможно, потому, что не держим в кустах запасную лодку на случай, когда Вы успешно потопите нашу общую? Или думаете, что можно продолжать плыть на уцелевшей ее половине?

Даже, если такое и было бы возможно, может случиться, что и ее будут раскачивать. И знаете, кто? Я – пока еще нет. Однако могу только предположить, что среди них наверняка будут те, которым вы вложили сегодня в уста свои мысли, а в руки свои лозунги. Иными словами, те, которым вы сбили прицел сдемократиинаанархиюи не обучили искусству своевременноготорможения, поскольку вряд ли владеете им сами.

Так что будьте готовы принимать их в свои объятия со всего их размаха, если, конечно, сумеете их остановить; что – вряд ли.

В чем, скажите, Вам в своем Львове живется хуже, чем всем остальным в других городах Украины? Или Вам, львовянам, – одно, а всем остальным – другое? Так у нас так и есть – мы соблюдаем и это Ваше условие. Присмотритесь, ведь всем, что производят предприятия Донбасса, мы делимся с Вами. За исключением, правда, дыма, который оставляем себе. Так что, где можем, там и избавляем вас от неудобств.

Так неужели вам и так – не так?!

В таком случае, может быть, Вам стоит вернуться туда, откуда когда-то к нам пришли и воспользоваться своими же туфлями, которые Вас так до сих пор и ждут на входе. Такими же туфлями, в каких уехал в США небезызвестный Вам Василь Мысник и многие, из которых состоят различные диаспоры за рубежом. И пред Вами предстанет неограниченный выбор в части их национального состава или другой ориентации.

Нужны деньги на дорогу? Понимаем. Но с этим – не к нам. Извините, не поможем – и без этого поистратились, подняв промышленность востока для того, чтобы процветала вся страна, в том числе и Ваш город. Вам бы только не забыть, что те, кто восстановил промышленность страны, приехал в Донбасс из многих (читай – разных) республик СССР. Сделав свое дело путем общения на РУССКОМ языке и, по праву поселившись в наших краях, они в один прекрасный день узнали, что их язык на территории Украины считается незаконным.

Вопрос, КЕМ считается? И КТО посмел даже подумать на эту тему? Вчерашние пришельцы?

Вот уж воистину ситуация типа «дорогие гости, не надоели ли Вам хозяева?».

А теперь о культуре, которую Вы якобы с собой принесли. Скажите, заставлять (иначе не скажешь) сбитых Вами с толку студентов называть в массовых демонстрациях «табакеркой» человека по фамилии Табачник, это не проявление ли той псевдокультуры, которая считает нормальным оскорблять человека?

В таком случае наших шахтеров можно назвать лордами устной речи в сравнении с будущими учеными из Вашего города. «Дети» просто бездумно следуют советам взрослых дядей невысокого пошиба.

Сказал бы больше, продолжая приводить факты, нормально воспринимаемые многими достойными украинцами. Времени жалко – толку все равно не будет.

***

Почему-то вспомнил страницу своей прошлой жизни, когда мне пришлось (кстати, не в первый раз) принимать на себя руководство одним «убитым» производственным предприятием. В этот день, торжественно вручая мне ответственность за допущенный им же провал, руководитель вышестоящей организации прилюдно пообещал, что будет мне помогать в решении возникающих проблем.

Пришлось ответить: «Ваша помощь должна заключаться в том, чтобы Вы мне не мешали». Через год-полтора возглавляемая мной организация во многом освободилась от незавидного наследия.

Интересно. Почему-то же эта мысль пришла мне в голову именно сейчас. Не подскажете, почему?

И еще. Всегда держу за правила своей жизни выводы из притчи о воробье.

Помните?

В морозный зимний день летел воробей. Замерз на лету и замертво упал. Мимо шла корова и случайно испражнилась на него. Воробей отогрелся и зачирикал. Это чириканье услыхала кошка. Подошла к воробью, вытащила его и съела.

Отсюда – три вывода.

Первый:не каждый, кто испражняется тебе на голову (читай – создает неудобства) – твой враг.

Второй:не каждый, кто вытаскивает тебя из дерьма (читай – помогает с решением проблемы) – твой друг.

И, наконец,коль уж попал в дерьмо, то сиди и не чирикай!

Опять не могу объяснить, почему это вдруг пришло мне в голову.

Может, подскажете?

В таком случае, попробую объяснить.

Это потому, что в нашем случае считаю, что лучше открыто принять на себя роль коровы, чем маскироваться под друга, взяв на себя ролькошки.

Так, может быть, стоит прислушаться и присмотреться,не чирикая?

Не то получится опять, как с «извините за выражение»демократиейЮщенко. Я помню, как Вы переколотили тогда весь мир, а Василь Мысник и его жена Глория с Вашей подачи отправили письмо Президенту США с просьбой защитить Ющенко как символ демократии на Украине.

И что? И где теперь Ваш Ющенко? Кто его помнит? И что от него осталось, кроме гнилого наследия (извините за словосочетание)? Пшик?! А где же провозглашенный «народным» оранжевый цвет Вашей «апельсиновой революции»? Что-то не видно ни слева, ни справа.

А ведь переколотили же весь мир! Бедная Европа свято поверила Вашим словам, в которые, как оказалось, Вы сами-то не очень верили. Иначе, чем объяснить такой неприглядный конец всей «помаранчевой операции»? Отсутствием у вас опыта? Извините – не поверим. Скорее вечным стремлением голосоватьпротивтого,зачто голосуют остальные.

Получите результат. Теперь все еще разгребаем завалы. Вот только одни разгребают, а другие разглагольствуют, не понимая, что молчаливое безучастие выглядит куда приличнее и честнее. По крайней мере, не мешали бы тем, кто работает, коль уж не работаете сами.

Или «мы так не можем», поэтому снова «шумим, братцы, шумим!»? И то – не так, и те – не такие.

Вот и вся ваша философия иждивенцев и демагогов, доброжелатели вы наши! И не стоит искать, «кто провокатор» или «что спровоцировало», поскольку провокация – это товар, который рождается только при наличии спроса.

Людей со здоровыми и правильными взглядами провокацией не соблазнить. Так может, пора пересмотреть взгляды? Или слабо оказаться в меньшинстве? Задачка-то – не для слабаков! Бузить всегда легче. И удобнее.

Ясенов