Юзовские атрибуты: церкви и вокруг
02.01.2015
комментария 63
Поделиться

Юзовские атрибуты: церкви и вокруг

Как мы и обещали, постепенно публикуем доставшиеся нам от владельцев киевской галереи "Атрибутъ" снимки из коллекции потомков Альберта Юза. Сегодня вам предлагается та часть снимков, на которых запечатлены религиозные объекты или сценки, происходящие в пределах их юрисдикции.

 

Фотографий 16, частично они уже публиковались в наших подборках. По нашему обыкновению, оставляем подписи под фотографиями там, где они были. Итак…

 

Четырое фото без подписи. Где расположены эти храмы? Может, вообще не в Доньассе?

 

 

 

 

 

Теперь фото с подписями.

 

Во дворе собора в Юзовке, 1906:

 

 

Мариуполь. Церковь. 1904:

 

 

Праздник в Юзовке:

 

 

Рутченково. Церковь. 1905:

 

 

Святогорск:

 

 

Собор в Юзовке (?):

 

 

Собор в Юзовке (?):

 

 

Толпа во дворе собора в Юзовке, 1906:

 

 

Церковь в с.Щегловка, 1905:

 

 

Юзовка, 1906:

 

 

Юзовка, Преображенский собор, 1906:

 

 

Юзовка. Собор. 1906:

 


Ясенов

Ясенов

Комментарии

  1. алекс
    алекс 02.01.2015, 01:32

     Фото №1 - Мариупольская церковь, закрытая на переднем плане другим  храмом. Смотрите фото №6 - тот же купол и колокольня.

  2. Понаехавший
    Понаехавший 02.01.2015, 13:22

    алекс,
    Александр Леонидович, согласен с вами.
    Я вот  тоже долго разглядывал представленные снимки и мне показалось то же самое...
    правда ракурс первого снимка немного ввёл в заблуждение. "Но то такэ" ©

     

    С уважением

  3. алекс
    алекс 02.01.2015, 14:25

    По снимку №3 есть подозрение, что это Александро-Невская церковь в Авдотьино. Сохранился очень нечеткий рисунок и указания на ее габариты... Проверяю... Но заборы из "дикого" камня видел там в большом количестве в 60-е годы.

  4. Ясенов
    Ясенов Автор 02.01.2015, 14:30

    есть подозрение, что это Александро-Невская церковь в Авдотьино
    Назревает сенсация

  5. Igor R
    Igor R 02.01.2015, 14:44

    Снимок был сделан в 1981 августе

  6. Ясенов
    Ясенов Автор 02.01.2015, 15:05

    Снимок был сделан в 1981 августе
    Вот блин! Какая фальсификация оказалась вся эта коллекция! :)

  7. ДИМА
    ДИМА 02.01.2015, 16:15

    Судоходство в Святогорске.Флаг на празднике в Юзовке.

  8. Понаехавший
    Понаехавший 02.01.2015, 16:53

    Igor R,
    специально для ваших снимков (до кучи, так сказать) - вид на то же самое из августа 2014 :)

  9. Dedushka
    Dedushka 02.01.2015, 16:56

    Согласен с алекс’ом: фото№1 — передний план — это Екатерининская Греческая церковь в Мариуполе (богослужение велось на греческом языке). Снесена в 1930-х гг. Задний план (он же на фото №6) — Харлампиевский собор в Мариуполе. Также взорван в 1930-е гг.

    Фото№2. Пасхальный стол: кроме традиционного набора обращает на себя внимание скатерть в украинском стиле, 2 запечённых гуся и сноп пшеницы — традиция Первого снопа жатвы (Левит 23:10), период которой приходился в Иудее на Пасху.

    Фото №3. Неизвестная церковь в стиле зрелого классицизма скорее всего не находилась в окрестностях Юзовки. Боковые фасады храма оформлены четырёхколонными портиками с фронтонами, что по имеющимися на сегодняшний день данным могло быть только у церкви св. Князя Александра Невского в с. Авдотьино. Однако и это не она.

    Фото №4. Ново-Покровская церковь г. Ростова-на-Дону в стадии завершения строительства. Строилась с 10.08.1897 по 09.05.1909 ст.ст., что даёт приблизительное представление о датировке фотоальбома, однако нужно помнить, что несколько лет занимает внутренняя роспись храма. В 1930-е гг. храм снесён, на его месте разбит сквер, установлен фонтан и памятник С.М. Кирову из стройматериалов храма.

    Фото №5 с подписью "Во дворе собора в Юзовке, 1906". Подпись соответствует месту действия. Кто-то из священников Преображенского собора кропит святой водой прихожан. Чёрно-белая фотография к сожалению не позволяет сделать более обоснованных предположений о дате праздника (цвет облачения священнослужителей зависит от групп праздников), но можно предположить, что это водосвятие и крестный ход на 1 августа. На это указывает и фото №12 с подписью "Толпа во дворе собора в Юзовке, 1906", сделанное там же с колокольни собора. Видны вынесенные из церкви хоругви. Однако, может это быть и праздником Пасхи, хотя наличие зонтов от солнца в толпе прихожан соответствует более августу.

    (продолжение следует)

  10. старый
    старый 02.01.2015, 16:57

    Не совсем понял снимок с надписью "Юзовка, 1906;", имеет ли он отношение к церковным праздникам. Ни, тебе, хоругвей, ни батюшек. Может они на первомайсую демонстрацию вышли? Вопрос к опорознавцам: в центре композиции ж/б опора или мне после праздников так показалось:)? Или может Вот блин! Какая фальсификация оказалась вся эта коллекция! :) :)))

  11. алекс
    алекс 02.01.2015, 17:15

    старый,
    Это деревянные бочки.

  12. старый
    старый 02.01.2015, 17:22

    Понаехавший,
    Ясенов,
    Igor R,
    В отличие от старого Святогорского снимка территория за мостом правее пляжа сейчас остров. Заросший камышом и редкими вербами, имеющий популярность среди отдыхающих днём, за определённую плату перевозчикам. В августе 2013 года на остров был высажен десант коммунальщиков - косили растительность. Перевозчики очень ругались.



    алекс,
    [quote]Это деревянные бочки с Ямайским ромом. 

     

  13. алекс
    алекс 02.01.2015, 17:25

    Dedushka,
    Интересно, для чего к симвроическому снопу пшеницы добавили не очень эстетичные комнатные растения?

  14. Dedushka
    Dedushka 02.01.2015, 17:51

    для чего к симвроическому снопу пшеницы добавили не очень эстетичные комнатные растения?
    Исключительно за неимением эстетичных.
    Вероятно потому, что живых цветов ещё не было: Пасха в 1906 году была в апреле.

  15. Бублик
    Бублик 02.01.2015, 17:55

     Предположение к восьмому фото : "Рутченково. Церковь.1905".



    Нашел подходящее дальнее фото  коксохимзавода , используя карту терриконов из акции "Вид сверху"  . Сравнивая  высоту труб Рутченковского коксохима на обоих фото (пусть в 1905 г. трубы были и поменьше) , и отмеряя приблизительные расстояния на карте , можно предположить , что на фотографии изображена Старомихайловская церковь.Если , конечно , Дедушка не разобьет мою теорию в пух и прах ...

     
    Внизу фотография : "Рутченково.Коксовые печи.Сталинский округ" .
     

  16. старый
    старый 02.01.2015, 18:57

    Бублик,
    Я, конечно, не Дедушка. Сначала хотел с Вами согласиться, потом передумал. Согласно с канонами все церкви расположены по оси З-В. В таком случае с такого же ракурса съёмки Старомихайловской церкви КХЗ не виден. Да и внешний вид Старомихайловской церкви немного другой. Это другая церковь, но трубы на горизонте могли быть трубами КХЗ.
    В 1898 году на Рутченковской гряде, вблизи станции Рутченково на расстоянии 9 верст от станции Юзово начали работать первые шамотные коксовые печи. С этого времени и начинается летоисчисление Рутченковского коксохимзавода. 

  17. Бублик
    Бублик 02.01.2015, 19:20

    Сначала хотел с Вами согласиться, потом передумал. Согласно с канонами все церкви расположены по оси З-В. В таком случае с такого же ракурса съёмки Старомихайловской церкви КХЗ не виден. Да и внешний вид Старомихайловской церкви немного другой. Это другая церковь, но трубы на горизонте могли быть трубами КХЗ.

      Возможно - это другая церковь.Очертив приблизительный  радиус, можно искать другие варианты расположения церкви. Просто Е.Ю. публиковал уже это фото в статье "Юзовские атрибуты: двадцать одно " , я заострил внимание (комм. 8) ,но никто не заинтересовался .Возможно в  этот раз будут и другие версии.
    Исходя из расположения входной пристройки и ,соответственно , самой церкви , все-таки место съемки расположено  ближе к Старомихайловскому направлению,как мне кажется (при условии ,что на фото на дальнем плане - действительно Рутченковский КХЗ ) .
      
    Там  в  статье  перед этим  фото есть другая  фотография  :    " Рутченково-Мандрыкино.Кладбище.1905." Первоначально я подумал ,что  фото этой церкви - из той местности.На Петровке ,на Майбороде(знакомые так называют) ,есть церковь(недалеко от Петровского кольца).Расстояние по прямой до коксохима ,как и от Старомихайловки ,тоже около 10 км .Но это уже не Рутченково...
    А скорее всего церкви на фото  давно уже  не существует с 30-х годов ...
     P.S. Полез я попэрэд Дедушки ... Ну звыняйтэ   ... 

  18. Igor R
    Igor R 02.01.2015, 20:14

    Понаехавший,
    Спасибо за потдержку!Теперь  два фальсификатора,а этобанда!

  19. Dedushka
    Dedushka 02.01.2015, 23:25

    (Продолжение. Нач. см. комм. 9)
    Если же события действительно происходят в 1906 году, то следует понимать, что Пасха в этот год приходилась на 2 апреля. Следовательно на снимке запечатлено 1 августа — первый день Успенского поста и он же праздник Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня, он же Медовый или Первый Спас. Цвет облачения священнослужителей в этот праздник — фиолетовый, что по насыщенности тонов, хоть мы и не видим цвета, соответствует фотографии №5. Будь это Пасхой, священник бы вышел к народу в белом облачении. В пользу этой версии говорит и фото №14:


    Снимок сделан с ворот церковной ограды, а точнее с верха калитки. Фрагмент опоры ворот (1) виден рядом с вездесущим Мальчиком, забравшимся выше фотографа. Сами ворота можно подробно увидеть на последнем снимке №16 (с бочками). Если внимательно рассмотреть толпу, то видно, что часть публики продолжает креститься в сторону храма (колокола звонят Перезвон), а группа людей, стоящая на возвышении (2) смотрит в противоположную сторону — с возвышения им видно то, что не видно другим: группа клириков с иконами, идущие в колонну попарно (3) на небольшом отдалении следует за колонной мирян с хоругвями и иконами (4). Народ ждёт, когда пройдёт духовенство, чтобы направиться за ним, также с небольшим разрывом. Всё происходит в полном соответствии с церковным Уставом о проведении крестного хода. Начало процессии подходит к перекрёстку 2-й Линии и современного проспекта Труда.  Линия домов в конце площади — это и есть чётная сторона ул. Кобозева (2-й Линии). Так выглядит после перестройки в ХХІ веке здание (5):



    Левее видны крыши существующих ныне домов, стоящих по 3-й Линии (6) и пр. Труда (7):



    Вспомним фото из Английского альбома: освящение и подъём колоколов на колокольню собора в 1893 году.



    На воротах церковной ограды, как видим, тогда тоже кто-то сидел, так что это можно считать обыденным явлением по праздникам. Сам же этот снимок сделан вероятно всё с того же дома (5) или рядом, где на снимке во время крестного хода стоят люди (8).
    А вот опора одного и того же столба (9), только с разных сторон:



    На обоих снимках на опоре столба висят дети (9), только в 1906 году на столбе уже три перекладины с проводами (10) — телефонная связь развивается.
    И последний аргумент: крестный ход покинул церковную ограду и, видимо, движется к водоёму. Крестный же ход на Пасху проводится вокруг церкви внутри церковной ограды. Таким образом, с высокой долей вероятности можно предположить, что это 01.08.1906, праздник Происхождения (изнесения) честных древ Животворящего Креста Господня.

    (продолжение следует)

  20. алекс
    алекс 02.01.2015, 23:39

    Dedushka,
    Мои поздравления, убедительно!

  21. nabludatel78
    nabludatel78 03.01.2015, 01:48

    Спасибо,просто супер!

  22. Dedushka
    Dedushka 03.01.2015, 10:26

    (Продолжение. Нач. см. комм. 9 и 19)

    Рассмотрим иерея. На снимке №5 человек возраста явно за 40 лет.



    В 1906 году это мог быть один из трёх священников храма:
    1. Диомид Григорьевич Кащенко, 34 года — не подходит по возрасту.
    2. Евгений Александрович Матвеевский, 39 лет — возможно.
    3. Иван (Иоанн) Фёдорович Трухманов, 43 года — наиболее вероятно. Можем принять за рабочую версию.
    Итак, Иоанн Фёдорович Трухманов 1863 года рождения, закончил Духовную семинарию, рукоположен в священники в 1886 году, переведен на службу в этот храм 7 лет назад, два года назад награждён камилавкой¹. Служит помимо храма в Коммерческом училище, преподавая Закон Божий, заведует той самой Братской школой, депутат Епархиальных окружных съездов духовенства, член ревизионного комитета духовных учителей. Женат, 8 детей. В порядке старшинства: сын 17 л., дочери 15 и 14 лет, сын 12 л., дочери 10 и 7 лет, сын 4-х л., дочь 3-х лет.
    _________________________
    1.Справка для тех, кто слабо себе представляет, что такое камилавка и за что ей награждают:
    Наградами духовенства являются, в порядке постепенности: набедренник, скуфья, камилавка, крест наперсный, сан протоиерея, палица. Упоминание о том, что иерей награждён камилавкой свидетельствует, что набедренником и скуфьёй он уже награждался. При беспорочной службе награждение происходит автоматически по достижению выслуги лет. Камилавка — это головной убор, в русской церкви стал употребляться со второй половины XVII века, заменив собой скуфью. В 1798 году камилавка была отнесена к числу церковных наград. В настоящее время чёрная камилавка — часть богослужебного облачения иеродиакона и священнодиакона (инока-диакона).
    Камилавку носят как во время богослужения, так и вне его. Представители белого духовенства могут получить её только в качестве награды. Такие камилавки, в отличие от монашеских, как правило, фиолетового (реже: любого другого, но не чёрного) цвета.

    Согласно церковному Уставу священнослужители во время богослужения надевают камилавки только в определённые моменты. Камилавки митрополитов (как составная часть клобука) — белого цвета.

    (продолжение следует)

  23. Ясенов
    Ясенов Автор 03.01.2015, 11:59

    Dedushka,
    Были бы вы настоящим другом, Владимир Николаевич, оформили бы это в отдельную статью. А так - нет

  24. алекс
    алекс 03.01.2015, 13:30

    P1040249.JPG



    Левицкая с ученицами.bmp

  25. Dedushka
    Dedushka 03.01.2015, 15:09

    алекс,
    Рядом с Левицкой — Вениамин Васильевич Монастырёв, 1877 года рождения, учитель с 1901 года, надзиратель с 1903, священник с 1904 г. У Левицкой преподавал Закон Божий. В Преображенский храм Юзовки будет назначен священником только в 1912 г., т.е. через 6 лет после событий на фото №5. Женат. Имел по состоянию на 1913 год двоих детей.
    А первый снимок — это какое учебное заведение?

    А так - нет
    Сначала нужно собрать мнения коллег и читателей по каждой фотографии, так как в моих рассуждениях есть далеко не бесспорные моменты. Если возражения в комментариях поступят, то материал нужно будет корректировать. После приведения описания фотографий к единому мнению можно будет собрать всё тематически в несколько статей. Я имею в виду весь объём фотографий Альбома Юза (или его родственников). Мы же в данном случае первопроходцы, и никто раньше этого сайта не давал объяснений и описаний происходящих на фото событий, привязки их к местности и датировки. Тут нужно быть максимально осторожным, чтобы не наломать дров, тем более, что в большинстве случаев подписи не соответствуют содержанию (дальше это станет понятно). В будущем комментаторы будут оспаривать или уточнять уже закреплённое нами мнение, как это делаем мы с анонимным автором уже существующих подписей.

  26. алекс
    алекс 03.01.2015, 15:34

    Dedushka,
     Первый снимок из Донецкого краеведческого музея.  Вот только совершенно вылетело из головы - здесь изображен Трухманов или Матвиевский... Записи где-то в моем запакованном архиве, подготовленном к эвакуации... Уточню в понедельник

  27. Dedushka
    Dedushka 03.01.2015, 17:07

    алекс,
    Все священноцерковнослужители до революции служили династиями.

    Трухманов
    Их было не менее четырёх. Нужно знать учебное заведение.

    Матвиевский
    Матвеевских — вообще 10 человек. О них см. комм. здесь . В комментариях на Инфодоне писал: их потомок вопрос задал, я ему ответил, а он ни ответа - ни привета.  

     

    в моем запакованном архиве, подготовленном к эвакуации...


  28. алекс
    алекс 03.01.2015, 17:12

    авс071.jpg

     

    авс068.jpg

    Здесь подписи Евгения Матвиевского и Иоанна Трухманова в метриках моих предков

  29. Ясенов
    Ясенов Автор 03.01.2015, 22:50

    Сначала нужно собрать мнения коллег и читателей по каждой фотографии, так как в моих рассуждениях есть далеко не бесспорные моменты.
    В большинстве публикаций на этом сайте содержатся "далеко не бесспорные моменты". Впрочем, не мне вас учить

  30. алекс
    алекс 03.01.2015, 23:28

    Ясенов,
    Кстати, Евгений Юрьевич! Рассматривал в подборке от 25 декабря фото о "еврейском погроме", казавшееся  вам странным... на нем же видны казаки, прибывшие для усмирения буйных юзовцев))))

  31. Ясенов
    Ясенов Автор 04.01.2015, 00:24

    алекс,
    Конечно-конечно!

  32. алекс
    алекс 04.01.2015, 10:44

    Понимаю, что это практически невозможно, и отец Дмитрий Поликарпов, служивший в эти годы священником на императорской яхте "Штандарт", и оказавшийся в Юзоввке гораздо позднее, изображен на этом снимке, но... уж очень похож...

     

    Дмитрий Поликарпов.jpg



    На этих фотографиях - дети Ивана Трухманова, а также племянник Маркиан с женой Марией

     

    Дети Трухманова.jpeg

     

    Дети Трухманова1.jpeg

  33. Dedushka
    Dedushka 04.01.2015, 15:23

    Дети Трухманова
    Вот это да! Но откуда у Вас такое?


    Ясенов,
    На авантитуле сайта Infodon написано: Донецк: история, события, факты — первый и самый популярный сайт об истории Донецка.Можете смело писать, что у вас самый научно-исторический сайт об истории Донецка, подающий наиболее достоверные и глубинные материалы по данной тематике не имеющий аналогов в мировых СМИ.

    алекс,
    Конечно это он:



    Поздравляю, Вы подтвердили мою версию. Это именно Трухманов, а не Матвеевский.  

  34. алекс
    алекс 04.01.2015, 15:31

    Dedushka,
    Подарок очень хорошего человека, дальнего потомка...



    Dedushka,
    Нет-нет... Не думаю, что Маркиан был священником...

  35. Dedushka
    Dedushka 04.01.2015, 16:09

    алекс,
    Я имею в виду, что сын очень похож на отца. Это не Маркиан, конечно. На сравненительном фото сын и отец.

     

    подписи Евгения Матвиевского и Иоанна Трухманова в метриках моих предков
    Имею подобное.

    для усмирения буйных юзовцев
    Оригинальный речевой оборот: "буйные юзовцы". Нынче для усмирения буйных юзовцев недостаёт даже всей украинской армии.

     

    Не думаю, что Маркиан был священником.
    Судя по фотографии, он и не мог быть священником. В Российской Империи сын священнослужителя обязан был поступить (без экзаменов) в Духовную семинарию, причём в той епархии, в которой служил отец, т.е. в Екатеринослав. По закону представители каждого сословия обязаны были носить "приличествующую званию одежду", поэтому на фото он мог быть лишь в рясе и никак по-другому. Также он мог поступить в университет (институт), что он скорее всего и сделал в ближайшем университетском городе — Харькове (фотография харьковская) где и женился. Кстати, это свадебное фото. Именно так раньше и выглядели свадебные фотографии. Венчание по закону происходило в приходе жениха, поэтому вариант "приехал к невесте в Харьков и там расписался" исключается. В университет дети церковносвященнослужителей уже должны были сдавать экзмены (кроме медицинского факультета), и, если они их проваливали, их забирали в армию рядовыми. Из этого следует, что он поступил на медицинский факультет (тогда таковой в Харькове был) и стал врачом. Т.е. перед нами фото молодого врача. Студенты не могли жениться до окончания полного курса, так же, как и до 21 года (мужчины). Вот сколько всякой полезной хрени можно выдоить из рядовой дореволюционной фотографии на сайте Ясенова.

  36. алекс
    алекс 04.01.2015, 16:33

    Dedushka,
    Маркиан был не сыном, а племянником Ивану Трухманову, о чем свидетельствует надпись на обороте фотографии. Потому он мог и не иметь сходных с Трухмановым черт лица... К тому же, прямой родственницей вместо Маркиана могла быть и Мария...

     

    Маркиан.jpeg

  37. Dedushka
    Dedushka 04.01.2015, 16:42

    он мог и не иметь сходных с Трухмановым черт лица
    Но реально-то имел. Они же на сравнительном фото похожи и даже очень. Нельзя исключть, что Маркиан Трухманов похож на священника Евгения Матвеевского. Такое тоже могло быть, но это было бы просто несколько странно. Логично?

  38. алекс
    алекс 04.01.2015, 16:58

    Dedushka,
    Завтра я уточню имя священника на фотографии, которую я выложил ранее. Если на ней изображен Трухманов, то он явно не похож на священника, стоящего во дворе собора. И тогда вывод один - там Евгений Матвиевский. Если же на фото из музея снят Матвиевский - тогда ваша версия верна

  39. Ясенов
    Ясенов Автор 04.01.2015, 17:55

    Можете смело писать, что у вас самый научно-исторический сайт об истории Донецка, подающий наиболее достоверные и глубинные материалы по данной тематике не имеющий аналогов в мировых СМИ.
    А еще у нас большие фоточки без водяных знаков! 

  40. Dedushka
    Dedushka 04.01.2015, 19:49

    алекс,
    Ok.

    большие фоточки
     "Большие фотки" — это уже вчерашний день. Теперь у нас есть "Большие стереопары"!  А как же жесточайший медиапрорыв? У Вас  комм. 6, опубликованный donrace, нужно смотреть исключительно в стереоочках, что автоматически отодвигает в полную задницу таких медиамагнатов как CNN и BBC, превращая их сайты в полнейший отстой!

  41. Ясенов
    Ясенов Автор 04.01.2015, 22:41

     "Большие фотки" — это уже вчерашний день
    Наоборот, это наше все!

  42. алекс
    алекс 05.01.2015, 14:45

    Dedushka,
    На фотографии из краеведческого музея - священник Иоанн Трухманов с учениками церковно-приходской школы.

  43. Dedushka
    Dedushka 05.01.2015, 20:01

    алекс,
    Тогда получается, что на фото №5 заснят Матвеевский. Поздравляю вторично — Вы не подтвердили, а опровергли мою версию, что для истории города не менее ценно.
    Ясенов,
    Вот видете, насколько необходима живая дискуссия, а Вы сразу статью хотите.

  44. Ясенов
    Ясенов Автор 05.01.2015, 20:32

    Вы сразу статью хотите.
    Я всегда сразу хочу статью. Это нормально. Вы никогда статью не хотите. Это тоже понятно:)

  45. Dedushka
    Dedushka 05.01.2015, 20:54

    Вы никогда статью не хотите. Это тоже понятно:)
    Я не хочу, чтобы на сайте повторялись ситуации со статьями "Стандартный/Не стандартный террикон". Ничего хорошего для Вашего ресурса такие моменты не несут.

  46. алекс
    алекс 05.01.2015, 20:56

    Dedushka,
    Перефразируя ответ д.Артаньяна Ришелье, - отказать вам не менее почетно, чем согласиться с вами

  47. Dedushka
    Dedushka 05.01.2015, 21:17

    алекс,
    Д’Артаньян сказал Ришелье, что уверен в том, что кардинал Франции "не предложит ему ничего плохого или недостойного". Могу со своей стороны выразить уверенность, что великий Пешехонов морально превосходит этого старого французского католика-интригана.

  48. алекс
    алекс 05.01.2015, 21:24

    Dedushka,

    Алекс и Дедушка - это сила!!!!!

  49. Dedushka
    Dedushka 05.01.2015, 21:30

    алекс,
    Да, как Валуа и Бонасье!

  50. Юзовский
    Юзовский 05.01.2015, 21:39

    Я не хочу, чтобы на сайте повторялись ситуации со статьями "Стандартный/Не стандартный террикон". Ничего хорошего для Вашего ресурса такие моменты не несут.
     А что тут такого? Это Е.Ю. виноват. он не хочет удалять статью.



    Почему  интерьер Преображенского собора никто не разобрал? А то, этим фотографиям - никакого мнимания, никто не уделил.

  51. Dedushka
    Dedushka 05.01.2015, 21:52

    не хочет удалять
    Так Вы же там фотографии ещё публикуете, кроме разбора открытки. Если удалить, то потеряются комментарии с разбором "где-чего-куда". Жалко ведь.

    Почему интерьер Преображенского собора никто не разобрал?
    Мы дошли в разборе только до фотографии №5. Далі буде.
    Ждите…

  52. Ясенов
    Ясенов Автор 05.01.2015, 22:09

    Ничего хорошего для Вашего ресурса такие моменты не несут.
    Серьезно? Лично я не вижу в этом ничего плохого. Но то таке. Нет смысла спорить

  53. Юзовский
    Юзовский 05.01.2015, 22:12

    Так Вы же там фотографии ещё публикуете, кроме разбора открытки. Если удалить, то потеряются комментарии с разбором "где-чего-куда". Жалко ведь

    Да и фиг с ними.
    Мы дошли в разборе только до фотографии №5. Далі буде. Ждите…

    Жду :)

  54. Dedushka
    Dedushka 06.01.2015, 00:52

    не вижу в этом ничего плохого
    Сейчас Ваше детище можно оценить как "Очевидное-Невероятное", во всяком случае по смыслу и стилю. Думается, что это многих устраивает. Если Вы собрались превратить "Очевидное-Невероятное" в "Пусть говорят", то я застрелюсь первым!
    И Финкельштейн меня похоронит (в породе террикона, при скорби Алюрк’и и счастье =ВАРЯГЪ’а=)

  55. Ясенов
    Ясенов Автор 06.01.2015, 01:20

    Если Вы собрались превратить "Очевидное-Невероятное" в "Пусть говорят", то я застрелюсь первым!
    Во-первых, у вас нет пистолета. Во-вторых, в тактике наполнения сайта ничего не изменилось за последние 5,5 лет. И никаких радикальных планов изменения нет. Не переживайте. как были сырые тексты наряду с гениальными, так и будут. Такой сайт

  56. Dedushka
    Dedushka 06.01.2015, 01:38

    Во-первых, у вас нет пистолета.
    А чего это Вы решили, что мне нужен пистолет? Я же не Фюрер. На дворе 21-й век. У меня есть отличнейший автоматический гранатомёт! Покончить с жизнью с помощью такого экзотическичкого оружия пожелали бы даже Ким Чен Ир, Фэн Шуй и Александр Янукович! (Рекомендую не переспрашивать у меня кто такой Фэн Шуй, ибо это именно тот-самый, о котором Вы подумали, хотя ДИМА однозначно переспросит.)

  57. Юзовский
    Юзовский 06.01.2015, 03:21

    У меня есть отличнейший автоматический гранатомёт!
    Тю. Да у кого в Донецке, нет сейчас гранатомёта? Я, например, им сейчас печатаю)) А пистолетом - орехи колю)

  58. Pavelech
    Pavelech 06.01.2015, 07:16

    А пистолетом - орехи колю
     

    ... а гаубичный снаряд в качестве гнёта в кадушке с огурцами стоит?

  59. Ясенов
    Ясенов Автор 06.01.2015, 10:39

    Рекомендую не переспрашивать у меня кто такой Фэн Шуй
    И не собирался. Потому что знаю - это псевдоним Финкельштейна

  60. Dedushka
    Dedushka 09.01.2015, 02:18

    (Продолжение. Нач. см. комм. 9, 19 и 22)

    Фото №6: разобрано вместе с фото №3

    Фото №7: Православный праздник Крещения. Во льду прорублен крест.  Подготовку той же купели мы видим на фото из этой серии, опубликованном  ранее:


    Поражает проработка вырубленных во льду деталей креста. Интересная деталь: рядом с прорубкой лежит веник. Даже осколки льда выметались!

    Фото №8: Рутченково. Церковь. 1905

    Категорически не согласен. Это фото требует отдельной статьи, и в комментарий не поместится. Ожидайте, статья будет, но пребывайте в полной уверенности, что это не Рутченково.

    Фото №9: Святогорский монастырь в каких-либо комментариях не нуждается. И так понятно, что это он.

    (продолжение следует)

  61. =ВАРЯГЪ=
    =ВАРЯГЪ= 13.01.2015, 13:55

    Dedushka,

     

    "при скорби Алюрк’и и счастье =ВАРЯГЪ’а="(с)

     

    А я-то тут каким краем?

     

    "как Валуа и Бонасье!"(с)

     

    Таки Бонасье - это уже царствование Бурбонов.

     

     

  62. sembond
    sembond 24.01.2015, 00:07

    Я так и думал, что ни один из старых алкоголиков и не подумает взглягуть на этикетки бутылок второй фото. И видно их тоже неважно... Но вообще-то впечатлило.

  63. Dedushka
    Dedushka 24.01.2015, 00:22

    sembond,
    Так на них ничего не видно. Или Вы сейчас будете доказывать, что вторая бутылка — это коньяк "Белый аист"?

Написать комментарий

Только зарегистрированные пользователи могут комментировать.