Дело с факелами
15.05.2012
комментарий 31
Поделиться

Дело с факелами

В начале мая 1887 года на Рутченковских шахтах состоялась забастовка — первая многочисленная акция протеста на территории нынешнего Донецка.

 

Советская историография преподносила ее как «первое организованное выступление пролетариата» в наших краях. Что это было на самом деле, можно догадаться, изучив несколько разнонаправленных источников. Например, историко-экономический очерк «Донецк» 1969 года выпуска, книгу Теодора Фридгута «Юзовка и революция», а также (для баланса)  монографию Л. Иванова и М. Волина «История рабочего класса России».

 

Конфликт возник на шахте №19, принадлежавшей французскому «Горно-промышленному обществу» (и благополучно дожившей до развитого социализма). Администрация установила весенние тарифы в размерах, показавшихся шахтерам обидными. 1500 подземных тружеников  выдвинули встречные требования – вернуть расценки на прежний уровень, уволить некоторых ненавистных представителей  администрации, а также поставщиков продуктов и фельдшеров. Директор шахты француз Венсан сделал вид, что принимает все условия, а тем временем (ловкий европеец!) послал телеграмму в губернию с просьбой прислать войска для наведения порядка. А когда узнал, что войска посланы – заявил шахтерам, что отказывается от своих обещаний.

 

Увидев, что их «поимели», да еще столь нагло, шахтеры перешли к активным действиям. Несколько сотен из возмущенной массы составили наиболее активное ядро. Избрав своей целью кабачок и пивоварню англичанина Генри Черча (если честно, ни разу не слышал о такой – скорее всего, речь идет о пивном заведении «Новороссийского общества»), они в ночь на 6 мая двинулись туда с зажженными шахтерскими лампами и факелами. После близкого знакомства с объектами мистера Черча кто-то подал идею двинуться к кабачку Гончарова, на полпути к Юзовке. А чуть дальше был еще один кабачок, принадлежавший Петрову… Так, особо не торопясь, и дошли до поселка «Новороссийского общества».

 

Фридгут обращает внимание на забавный лингвистический фортель, радикально изменивший восприятие событий. В телеграфных отчетах нервный почтовый работник по ошибке передал, что шахтеры шли не с факелами, а с флагами. Поэтому о рутченковской забастовке и пошла слава как о первом серьезном организованном выступлении юзовского пролетариата. На самом деле, организовывать было некому: никаких сетей и ячеек рабочего движения на тот момент не наблюдалось.

 

В Юзовке рутченковские шахтеры оказались 7 мая и попытались склонить на свою сторону рабочих металлургического завода. Но призывы вместе «бороться за справедливость» не возымели действия. Полицейские рапорты отмечают исключительную роль Артура Юза в сохранении спокойствия на заводе («благодаря уважению к нему рабочих, смог воздействовать на них»).

 

Прибывшие, в конце концов, войска подавили беспорядки. Около шестидесяти смутьянов были отосланы в свои родные деревни. Еще 62 человека получили разные сроки, но не более полутора лет. Следственная комиссия признала небезосновательность шахтерских требований. «Горно-промышленное общество» пошло на некоторые уступки. А у трудовых коллективов окрестных шахт появилась традиция, в случае чего, идти на разборки в Юзовку. Именно там они видели корень зла.

 

_________________________________________________________________________

 

Шахта №19 на карте Донецка:


Ясенов

Ясенов

Комментарии

  1. Anatoliiz
    Anatoliiz 15.05.2012, 14:05

    там еще есть такая подробность -горящие  факелы в руках шахтеров с Рутченково руководство Юзовского завода увидело далеко в степи ночью, когда на заводе завершился спектакль, сыгранный членами литературно-театрального кружка при заводе.

  2. Dedushka
    Dedushka 15.05.2012, 14:54

    Anatoliiz,
    далеко в степи ночью
         День 7 мая 1887 года, когда всё это происходило, соответствует, с учётом прехода на новый календарь, астрономическим суткам 19 мая текущего года. Заход солнца в этот день в 21:42, темнота наступит где-то после 22 часов. С учётом бесчисленных переходов на летнее время и обратно, вводом т.н. "декретного времени" и прочих перетурбаций 22 часа 19 мая 2012 года соответствуют 20 часам 7 мая 1887 года.
         Таким образом, был, скажем так, поздний вечер, а может и не сильно поздний. Это логически объясняет почему шахтёры попёрлись посреди ночи пешком с Рутченково на завод, что делало руководство Юзовского завода на работе ночью и зачем членам литературно-театрального кружка давать спектакль в такое время. 

  3. Zhoock Off
    Zhoock Off 15.05.2012, 15:05

    Dedushka,
    как-то не сильно объясняет.

     

    давайте введем в эту историю масонов?

  4. Dedushka
    Dedushka 15.05.2012, 15:13

    Zhoock Off,
    От чего же не сильно, если у них в 20:00 уже стояла темень?
    А может под видом спектакля могло быть заседание масонской ложи?

  5. AndreiD
    AndreiD 15.05.2012, 15:32

    Zhoock Off,
    Конечно. Джон Юз был массоном. Виктор Ф.Я. тоже массон, а на долларах изображена не пирамида, ее следует понимать как террикон,  всевидящеем око  же означает, что это маленький Виктор Федорович футбол на Шахтере смотрит :)

    Так что в Донбассе все вольные каменщики.

  6. Ясенов
    Ясенов Автор 15.05.2012, 19:09

    AndreiD,
    Террикон на долларах - это сильно!

  7. AndreiD
    AndreiD 15.05.2012, 20:24

    JohnAdmin,
    Нужно ж было как-то из далека  вводить массонов в эту историю.

     

    А если изображение глаза в треугольнике и круге, с 500 грвенной банкноты,  сделать эмблемой вашей 31 экспедиции на терриконы, что будет означать  - "смотреть с террикона вокруг", то вскоре  и терриконоведов тоже станут причислять к массонам.

     

  8. Ясенов
    Ясенов Автор 15.05.2012, 20:26

    AndreiD,
    Тем более, что некоторые из них - таки да...

  9. AleFF
    AleFF 16.05.2012, 01:15

    знак "глаза" имеет далеко не массонское значение - это всевидящее око бога. Оно есть на христианских тконах.

    массоны просто стали его невольными популяризаторами этого и других религиозных щнаков

     

    учим матчасть

  10. Кусто
    Кусто 16.05.2012, 05:40

    AleFF,
     знак "глаза" имеет далеко не массонское значение - это всевидящее око бога. Оно есть на христианских тконах.

    Христиане сперли этот символ (как и большую часть своей символики) у египтян. Это вольная интерпретация "Глаза Гора". И почему этот символ не может иметь "масонское значение"?

  11. Zhoock Off
    Zhoock Off 16.05.2012, 08:48

    сказано - масонское - и точка!

  12. slavomir
    slavomir 16.05.2012, 09:03

    не знаю об этом ли случае идёт речь, но в отместку и в назидание славным сынам французского народа рутченковские труженики сожгли два деревянных надшахтных здания на №30 и №31. Некоторые краеведы поясняют этим фактом различие  надшахтных зданий на фото разных лет... но опять же есть маленький нюанс....

  13. Ясенов
    Ясенов Автор 16.05.2012, 09:04

    Кусто,
    А египтяне, в свою очередь, всю свою культовую бижутерию поперли из Атлантиды (которая, кстати, располагалась в районе Волновахи, как убедительно доказал донецкий профессор Аноприенко)



    slavomir,
    Какой же?

  14. slavomir
    slavomir 16.05.2012, 09:08

    да и не масонстве тут дело... рутченково - одно из мест зарождения  национал-социализма. именно у своих рутченковских наставников через несколько десятилетий появились благодарные ученики с их ночными факельными шествиями, погромами злачных заведений, притеснениями французов и пр.пр.

  15. Zhoock Off
    Zhoock Off 16.05.2012, 09:10

    JohnAdmin,
    из Антарктиды



    ...Атлантиду они нашли, а Немецкую колонию  - кишка тонка...

  16. slavomir
    slavomir 16.05.2012, 09:25

    а если серьёзно, то как сообщают некоторые источники во время бепорядков факелами сожгли два деревянных надшахтных здания на №30 и №31. этим фактом некоторые краеведы объясняют разительное различие надшахтных сооружений этих шахт на дореволюционных фото разных лет... так то оно так, но если подумать возникает принципиальный нюанс...



    здания сожгли в 1887-ом?

    а по официальной истории первые фото на территории донецка и окрестностей сделаны в 1892-ом...

    значит кто то брешет... или то что здания жгли или то что фотографировать в наших местах начали только в 1892...

    но здания на фотках разные на ранних деревянные, на поздних - каменные...

    хотя при желании всё можно списать на плановую реконструкцию, дерево материал недолговечный...

    хотя история с поджогами конечно героическая, но малопривлекательная для инвестиционного климата

  17. Ясенов
    Ясенов Автор 16.05.2012, 09:28

    slavomir,
    Инвестиционный климат у нас мотивируется совсем другими вещами!



    slavomir,
    А кто сказал, что первые фото были сделаны в 1892?

  18. Кусто
    Кусто 16.05.2012, 17:26

    JohnAdmin,
    А египтяне, в свою очередь, всю свою культовую бижутерию поперли из Атлантиды (которая, кстати, располагалась в районе Волновахи 

    Вечная память гордым атлантам, погибшим в пучине донецкой степи. Волноваха их уже не волнует, а Докучаевск - не докучает. По случаю убедительного доказательства нахождения колыбели европейской цивилизации в донецкой области предлагаю переименовать с.Карловка в с.Монте-Карловка, а пгт.Майорск в пгт.Пальма-де-Майорск.

  19. Ясенов
    Ясенов Автор 16.05.2012, 17:42

    Кусто,
    Вы почитайте книжку профессора Аноприенко. Там очень убедительно эта версия излагается

  20. AndreiD
    AndreiD 16.05.2012, 17:55

    Кусто,
    И Сан-Харцизко тоже

  21. Кусто
    Кусто 16.05.2012, 18:03

    JohnAdmin,
    Хорошо :) Я только ссылку нашел на английском: 

  22. Ясенов
    Ясенов Автор 16.05.2012, 18:11

    Кусто,
    Если когда-то встретимся, а вы еще ее не купите до тех пор - дам почитать

  23. AleFF
    AleFF 16.05.2012, 19:24

    Кусто,
    на счет первого использования - вполне допускаю, что египтяне на сегодня самые ранние из ИЗВЕСТНЫХ пользователей оного

    а вот на счет почему считаю, что это не массонство - потому что применение знака не делает его автоматически массонским, то есть это не 100% обозначение именно массонского следа.

  24. Кусто
    Кусто 16.05.2012, 19:40

    AleFF,
    на счет первого использования - вполне допускаю, что египтяне на сегодня самые ранние из ИЗВЕСТНЫХ пользователей оного 

    Думаю, даже не они. Глаз прослеживается так же в индо-буддийской исторической символике. Если верить Джозефу Кемпбеллу, то все локальные мифологии своими основными архетипами восходят к единой пра-мифологии.

    а вот на счет почему считаю, что это не массонство - потому что применение знака не делает его автоматически массонским, то есть это не 100% обозначение именно массонского следа.  

    Да я даже не хочу обсуждать всю эту чушь с масонами :) Явление, на самом деле, третьесортное. Почему к ним так много внимания - не понимаю. Однако, известно много примеров использования исторически чужой символики как своей собственной. Ну и что? Не можем же мы отказать христианам в их главном символе - кресте лишь на том основании, что исторически они сперли идею у культа богини Изиды. 

  25. AleFF
    AleFF 16.05.2012, 19:50

    на счет единой пра-мифологии - склонен согласться

    остальное - ф топку )))

  26. slavomir
    slavomir 16.05.2012, 20:19

    Если не изменяет память ключевая краеведческая или околокраеведческая позиция следующая. первые фото на территории современного Донецка сняты по окончании холерного бунта и на них запечетлены разрушения на Новом Свете и Ларинском базаре. Всё остальное было уже после...

  27. Кусто
    Кусто 16.05.2012, 20:37

    AleFF,
    остальное - ф топку ))) 

    Джордано Бруно тоже так говорил, а получилось наоборот.

  28. Ясенов
    Ясенов Автор 16.05.2012, 20:41

    slavomir,
    Ясно, но кто озвучил эту позицию - вот в чем вопрос?

  29. Кусто
    Кусто 17.05.2012, 13:05

    JohnAdmin,
    Если когда-то встретимся, а вы еще ее не купите до тех пор - дам почитать 

    Хорошо. Договорились :) Но я все-таки постараюсь сам поискать, бо заинтриговали вы меня :) 

    р.s. что-то уже нашел, а именно Аноприенко А. Я. Атлантида и индоевропейская цивилизация: новые факты, аргументы и модели   Это то, о чем вы говорили?

  30. Олекса (9-лінія)
    Олекса (9-лінія) 29.06.2012, 09:30

    Дмитро жжотЬ :) про підпали :)

  31. ismaell
    ismaell 05.08.2012, 13:47

    Аноприенко - великий историк современности

Написать комментарий

Только зарегистрированные пользователи могут комментировать.